Mãe Eswarama

Como ocorre todos os anos, o dia 6 de maio, Dia de Eswarama, foi celebrado em Prashanti Nilayam com todas as honras.

Nascida Namagiriamma, a mãe de Sathya Sai Baba recebeu depois o nome de Eswarama, que significa "Mãe de Eswara" (Eswara é um dos nome do divino). Famosa por seu coração compassivo, Eswarama, enquanto viveu, preocupou-se com a situação dos menos favorecidos e muitas vezes pediu a intervenção do seu filho para que amenizasse o sofrimento dos pobres. Foi um exemplo de mãe e de mulher. Por tudo isto, o seu dia é lembrado e comemorado em todas as unidades ligadas ao Avatar.

Dia de festa em Prashanti Nilayam! O mandir foi decorado especialmente, com flores em profusão.

Memoráveis discursos de Swami falando sobre o princípio sagrado da maternidade foram relembrados.

Alunos das Escolas Sathya Sai organizaram representações e danças, onde o legado deixado por Mãe Eswarama foi exaltado, como um modelo a ser seguido de amor, dedicação, humildade e fé. 

Seguindo a tradição em Prashanti Nilayam, os pobres receberam alimento, distribuído fartamente pelos Seva Dal (servidores Sai) nas ruas. 

É oportuno lembrar que, mesmo tendo a inominável honra de ser a mãe do Avatar, Eswarama conservou, enquanto viveu, uma postura humilde e discreta. Por isso mesmo foi grande.

Diz Sathya Sai:

"O princípio materno é altamente sagrado. A mãe nutre a criança no útero e passa por qualquer sofrimento para protegê-la. No mundo, não há amor maior que o amor materno. Para cada pessoa, o primeiro mestre é a mãe. É com a mãe que uma criança aprende a falar suas primeiras poucas palavras, a dar seus primeiros poucos passos e a receber as primeiras lições de boa conduta. É por isso que os antigos concederam o mais elevado lugar de honra à mãe e declararam: 'Considere a mãe como o Divino'."

"O Amor é a forma do Divino. O primeiro impulso que emanou do homem era Amor Divino. Todas as outras coisas vieram depois. Toda criança que nasce desenvolve imediatamente amor pela mãe. Toda criança tenta reconhecer, no início, sua mãe e seu pai. Da mesma maneira, todo indivíduo deveria reconhecer a nação do seu nascimento e sua herança cultural. A nação e a cultura deveriam ser veneradas como seus pais. A nação é a mãe. A cultura é o pai. Essa verdade profunda foi proclamada pelo Senhor Rama, quando Ele declarou: 'A Mãe e a Terra-Mãe são maiores que o próprio Céu'."

Jay Eswarama Jay!

(FOTOS: http://www.saibabaofindia.com)

Mãe

Durante o período em que viveu entre nós como qualquer mortal, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba falou incansavelmente sobre a necessidade de reverenciarmos nossas mães. Reverenciando a mãe biológica estamos reverenciando a Mãe Divina.
Nesta data dedicada às mães, agradecemos à nossa Grande Mãe Sai por tantos ensinamentos e por tanta paciência com Seus filhos. 

Alguns dos ensinamentos sagrados de Sai Baba sobre as mães: 

• É por causa dos nobres sentimentos das mães que as crianças tornam-se virtuosas, inteligentes, alcançam posições elevadas e conquistam nome e fama. A mãe o estimula, alimenta, conhece suas escolhas, preferências e satisfaz todas as suas necessidades. Então, seja sempre grato a sua mãe.

• Os ensinamentos da mãe desempenham um papel vital na construção do futuro de seus filhos. Ela deve fazer todo o esforço para afastar as más qualidades e infundir os valores humanos neles.

• As escrituras ensinam: “Maathru devo bhava”, que significa “reverencie sua Mãe como Deus”. Você deve reverenciar sua mãe, que o criou com amor, carinho e sacrifício. No entanto, por mais famoso que se possa ser, se alguém não honra sua mãe, não merece respeito.

• Não há mães permanentes no mundo; a única mãe permanente é a Mãe Divina. Você deve sempre se lembrar de que é parte de uma família espiritual.

• ...Nunca menospreze mulheres. Elas são encarnações da Natureza e as mais virtuosas. Com todos os sentimentos sagrados em seu coração, respeite as mulheres e seja respeitado.

• A maternidade é o presente mais precioso de Deus. As mães são as criadoras da fortuna de uma nação, pois elas formam os tendões de sua alma. Estes tendões são fortalecidos por duas lições – temor ao pecado e afeição à virtude. Assim como é a mãe, é a doçura da cultura; assim como é a mãe, é o progresso do país. Se as mães cuidarem de suas famílias, elas estarão protegendo a nação. As mães devem nutrir em seus filhos o amor pela verdade, a retidão, e narrar histórias inspiradoras de grandes homens e mulheres.

• A mãe não é somente uma dona-de-casa, mas dela depende a glória do país inteiro. É por isso que dizemos "Esta é nossa terra-mãe." Ela é uma companheira e guia do marido e a primeira professora de seus filhos. Ela deve dar o exemplo através de suas atitudes sociais, deve ser um modelo de como falar e uma guardiã da saúde e da felicidade de seus filhos. A cultura indiana sempre premiou a mulher com um lugar elevado, uma vez que nela repousa a força de todo o tecido social.

Sai Baba e o Trabalho

• Muitos de vocês estão perdendo muito tempo em atividades sem sentido. Tempo desperdiçado é vida desperdiçada. Nossos antigos consideravam Deus como a personificação do tempo e O exaltavam assim: Kalaya Namah, Kala Kalaya Namah (Saudações à Personificação do tempo, O que conquistou e transcende o tempo). Não se esqueçam da verdade de que o tempo é verdadeiramente Deus. Vocês esperam ansiosamente por um domingo, pensando que podem relaxar e desfrutar. Na verdade, vocês devem se sentir tristes por estarem perdendo tempo sem fazer qualquer trabalho no domingo. Utilizem seu tempo de forma adequada. Se não têm algum trabalho, realizem serviço social. Quando seus sentimentos forem puros e utilizarem bem seu tempo para realizar ações nobres, suas vidas serão santificadas e todo o trabalho que fazem será transformado em adoração. 

• Faça todo trabalho como uma oferta a Deus. Não classifique um trabalho como “meu trabalho” e outro como “trabalho d´Ele”. Todo trabalho é Dele, pois somente Ele existe e todo este universo múltiplo é apenas Deus visto através do espelho da Natureza. Tudo é para a realização do Supremo e deve ser utilizado para esse propósito. Nada deve ser usado por si próprio, para si próprio. Para os seguidores de Sai, esse é o modo adequado de vida. 

• Não importa qual seja sua atividade ou que nome e forma você tenha escolhido. Uma corrente é uma corrente, seja de ferro ou ouro. Do mesmo modo, se o trabalho é desse ou daquele tipo, contanto que o Princípio do Eu Superior (Atma Tatwa) seja a raiz, ele sem dúvida será um ato de Retidão (Dharma). Tal trabalho abençoará a pessoa com o fruto da Paz interior (Shanti). 

• Tome a decisão de se aprofundar nas atividades nobres. O trabalho é como uma flor. Se protegermos o broto, a flor crescerá, e tal flor finalmente amadurecerá e se tornará um fruto. É por isso que não devemos considerar o trabalho, a adoração e a sabedoria como distintos uns dos outros. Eles estão inseparavelmente ligados. Qualquer trabalho que você fizer, faça-o em nome de Deus, pois então seu trabalho se tornará adoração. 

• Se os trabalhadores estão ordenados para cavar a terra, seu trabalho é simplesmente ir cavando. Somente o jardineiro sabe quanta terra deve ser colocada sob qual planta e como ela deve ser colocada. Do mesmo modo, a ordem é para "Constantemente meditar no nome do Senhor"! Desde que você continue a fazer esse trabalho, o Próprio Deus direcionará para onde e como isso deve ser usado. 

• Todo o trabalho deve ser feito no espírito de oferecimento a Deus. Não se deve ficar ocioso. Qualquer trabalho que se faça deve ser feito com um sentimento de amor. Você pode assumir qualquer trabalho que seja adequado as suas aptidões e capacidades. 

• Uma vez que o coração esteja purificado, a pessoa está pronta para receber os ensinamentos do Guru. Assim, em tempos antigos, os discípulos recebiam o trabalho no início, e depois que eram purificados pelo trabalho e que o professor ficava satisfeito com o amadurecimento do aluno por receber instrução espiritual, o professor começava a transmitir Auto-Conhecimento.

Dois Anos do Mahasamadhi

“Há modos diferentes de devoção: aquela que tolamente chora por Mim 

quando Eu não estou fisicamente presente; 

aquela que se rende com entusiasmo arrebatado; 

e aquela que é constante e forte, sempre ligada à Minha vontade. 

Eu aceito todas estas formas de devoção. 

A escolha entre uma e outra não é sua, 

pois sou Eu quem determina seus sentimentos, modificando-os. 

Se tentar ir onde Eu não quero que você vá, Eu o pararei; 

você não pode fazer nada à parte de Minha Vontade. Esteja certo disto. 

Essa é a devoção mais elevada.” 

(Sathya Sai Baba)

Um belíssimo ritual védico denominado Sri Sathya Sai Aradhana Mahotsavam foi oferecido a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, em Prashanti Nilayam (Índia), por ocasião da passagem do dia 24 de abril - dois anos do Seu Mahasamadhi (quando Ele deixou o corpo físico).

Foram três dias de solenidades, com oferendas, cantos védicos e muitos bhajans.

O famoso músico indiano Pandit Narendra Nath Dhar executou clássicos instrumentais em homenagem a Swami, tendo sido muito aplaudido.

Da mesma forma como ocorreu no ano passado, um grande seva foi organizado, para beneficiar os pobres e oprimidos, com farta distribuição de roupas e alimentos para milhares de pessoas.

*FOTOS: http://www.saibabaofindia.com/

Sai Baba e a Meditação

• A meditação (Dhyana) é a base de toda prática espiritual (Sadhana). A meditação lhe dá o primeiro pressentimento da Bem-aventurança Divina. Com essa Bem-aventurança como ideal, você deve subsequentemente continuar a meditação e a repetição mental do Nome Divino. A etapa imediatamente após a meditação é o Samadhi (absorção total no Eu Superior). A meditação é o sétimo passo do caminho óctuplo do Yoga. Não abandone essa estrada real que o leva para tal objetivo sagrado! 

• Nadar rio acima é muito difícil, mas cada braçada o faz chegar mais perto da meta e não mais distante. Para superar a extenuação, deve-se ter a jangada chamada meditação (Dhyana). Pela meditação, a fraqueza do corpo físico pode ser superada, a instabilidade da mente pode ser controlada e o progresso em direção à morada da Graça é facilitado. Pode-se, então, alcançar a Divindade. 

• Você se senta em meditação por dez minutos, após a sessão de Bhajans. Até aqui, tudo bem. Mas deixe-me perguntar, quando se levanta, após os primeiros dez minutos, e se movimenta, você vê outras pessoas como dotados pela Divindade? Se não, sua meditação é uma perda de tempo. Você ama mais, fala menos, serve outros mais integralmente? Estes são os sinais de sucesso na meditação. Seu progresso deve ser autenticado pelo seu caráter e atitude. 

• A meditação deve transmutar sua atitude em relação às pessoas e coisas, ao contrário é um logro. Mesmo uma vontade de pedra irá, através da ação da chuva e do sol, calor e frio, desintegrar em lama e tornar-se alimento para uma árvore. Mesmo o mais duro coração pode ser amaciado de tal forma que o Divino pode brotar ali. 

• No puro e sereno (Sátvico) caminho da meditação, você considerará a repetição do Santo Nome e a meditação como um dever e sofrerá qualquer tipo de problema pelo seu bem; você estará completamente convencido de que este mundo é apenas uma ilusão, de modo que você só fará o bem em todas as condições e em todos os momentos. Você desejará somente o bem de todos e sempre os amará; você usará seu tempo ininterruptamente na lembrança e na meditação do Senhor. Você não desejará nem mesmo o fruto da repetição do Nome e da meditação; você deixará tudo isso para o Senhor. 

• A repetição do Nome de Deus e a meditação nunca devem ser julgadas através de meros padrões externos; elas devem ser julgadas pelos seus efeitos internos. Se a pessoa oscila entre a impaciência e a preguiça, e se preocupa sempre com "Por que o resultado não veio ainda?” “Porque ainda está tão distante?”, então tudo se torna apenas repetir o Nome e meditar pensando nos frutos. O único fruto da repetição dos Nomes Divinos e da meditação é a conversão centrada do foco externo para o interno, vendo a realidade da bem-aventurança do Atma. Para essa transformação, é preciso estar sempre ativo e esperançoso, independentemente do tempo despendido e das dificuldades encontradas. Não se deve calcular custo, tempo ou problema. Há que se aguardar a vinda da graça do Senhor. Essa espera paciente é, em si, parte da austeridade de meditação (Tapas). Apegar-se sem hesitação ao voto é a austeridade. 

• Meditação não significa simplesmente o ato de sentar-se ereto, imóvel e em silêncio. Ela significa fundir todos os pensamentos e sentimentos em Deus. A menos que a mente se dissolva completamente em Deus, não se pode alcançar o fruto da meditação. O Senhor Krishna, na Bhagavad Githa, declara a meditação ideal e seus frutos como: "Para essas pessoas que Me adoram sem quaisquer outros pensamentos ou sentimentos, Eu mesmo carregarei seu fardo, mantendo-Me sempre a seu lado, guiando-as e as protegendo".

Sai Baba e a Unidade

• Atualmente, o que devemos procurar experimentar é a unidade na diversidade. Todos os seres são manifestações do Divino. Somente quando a unidade for sentida sob todas as formas, a Divindade poderá ser entendida. A unidade é expressa de três maneiras: unidade na atitude mental, unidade manifestada na ação e unidade como é vista em todos os objetos. Com a unidade na atitude mental, a pessoa percebe que a Divindade é a realidade subjacente do cosmo inteiro.

• A família é a unidade funcional mais importante no mundo. Se a família estiver caminhando bem, o mundo também caminhará suavemente. Se a unidade entre os membros da família for um pouco abalada, o mundo enfrentará as repercussões. Cada família deveria se esforçar para alcançar a unidade e a relação harmoniosa entre seus membros. Não há nada que não possa ser alcançado com a unidade.

• Vocês devem investigar, em si mesmos, até que ponto entenderam o princípio do Amor, que está presente em tudo de maneira uniforme; as diferenças surgem por causa de nossa percepção e sentimentos. Desde o início, o homem é seduzido pela sua identificação com o corpo e, por isso, percebe a diversidade na criação. De fato, só existe a unidade permeando a diversidade aparente. Quaisquer diferenças que lá estejam são apenas criações da mente.

• Se as pessoas querem eliminar essas diferenças e perceber o princípio de unidade na diversidade, devem compreender sua própria natureza. Elas só experimentam a diversidade quando afastam a sua percepção deste fato que é a unidade. Então, dirijam as suas faculdades cognitivas para o princípio da unidade. 

• O princípio do 'Eu' é o único princípio fundamental que está presente em todo ser. Cada pessoa é como um espelho, e o mesmo 'Eu' reflete-se em todos. Os espelhos são diferentes, mas o reflexo é o mesmo. Vocês precisam perceber esta realidade da unidade.

• A pessoa deve unir-se aos outros em tarefas comuns e contribuir com sua força e habilidade para o bem comum. Um único fio fino não consegue prender uma formiga sequer, mas centenas deles trançados em uma corda podem segurar um elefante. Este é o efeito do esforço unido. É uma característica desejável trabalhar por uma causa comum com outros em cooperação.

• Como pode ser dito que todos são iguais? É porque todo ser tem a mesma consciência no interior. Quando o sol nasce, nem todos os lótus florescem no lago; somente os botões desenvolvidos abrem suas pétalas. Os outros aguardam sua oportunidade. Acontece o mesmo com os homens. As diferenças existem por causa da imaturidade, embora todos os frutos devam, algum dia, amadurecer e cair. Cada ser precisa alcançar a meta, por mais lento que caminhe ou que a estrada seja tortuosa.

• Vistos com os olhos do Amor, todos os seres são belos, todas as ações são dedicadas, todos os pensamentos são inocentes. O mundo é uma imensa família.

• Todos são um. Somente quando vocês fortalecerem o espírito de unidade, conseguirão perceber a verdade. Amor não é algo que se obtenha de fora; ele emerge de dentro. Quando vocês compartilharem esse amor com todo o mundo, poderão perceber a verdade que todos são Um.

• O que pode dar-Me mais alegria do que a notícia de que vocês não têm quaisquer diferenças, inveja, conflitos internos, e estão se conduzindo como irmãos e irmãs? 

• Deixando de lado todas as diferenças, vocês devem se unir uns aos outros e realizar atividades de serviço. Não devem formar grupos separados. Percebam que a dor infligida aos outros é dor infligida a Mim. Se todos estão unidos, Eu estarei extremamente feliz.

• Não percam tempo. Vocês não desperdiçam somente seu tempo, mas também seu corpo. Vocês podem estar executando práticas espirituais, mas são incapazes de superar a ilusão do mundo. Considerem tudo que vêem como manifestação de Deus. Até um mosquito é uma forma de Deus. Uma formiga é uma forma de Deus. Há Divindade até mesmo em uma formiga. Vocês bem sabem a dor que sentem quando são mordidos por uma formiga. E não é só: as formigas constroem formigueiros que se tornam moradas de cobras. Não fosse pela Divindade presente nelas, como poderiam insetos pequenos, como as formigas, serem dotados de tal poder? A Divindade permeia tudo, do microcosmo ao macrocosmo. Nunca desconsiderem o microcosmo, pois a Divindade permeia tudo.

• Unidade é força. Ela promove o bem-estar de todos. Se a pessoa não se esforça pela unidade e pelo progresso, como pode servir à sociedade? Se a unidade for perdida, o que se pode realizar? Suponha que há três pessoas em uma casa: somente pode haver paz na casa se todas as três pessoas viverem em harmonia. De forma semelhante, em cada indivíduo, há três entidades no corpo: a mente, a língua e os órgãos das ações. A pessoa pode ter paz somente quando essas três entidades funcionarem harmoniosamente. Quando há discórdia entre elas, como a paz pode ser alcançada?

Sai Baba e a Humildade

Na verdade, deve-se dar boas-vindas aos problemas e preocupações, pois eles lhe ensinam lições de humildade e reverência.

Hoje, na sociedade humana, o egoísmo está fora de controle. A ostentação é onipresente. Enquanto houver egoísmo, por mais que uma pessoa seja educada ou rica, a Graça de Deus não fluirá. A Graça de Deus será vertida sobre aqueles que têm humildade e disciplina. A humildade é essencial para assegurar a Graça de Deus. Honre seus anciões. Contente-se com aquilo que você tem. Desenvolva benevolência com todos. Não exiba animosidade em relação a alguém. Quando você deseja que todos o amem, você igualmente deveria amar todos.

Uma vida vivida sem dominar os sentidos não merece esse nome. Você foi dotado de muitos recursos e, se não controla seus sentidos e não os direciona adequadamente, então a vida é desperdiçada. Vidya, ou a verdadeira educação, ajuda você a alcançar o sucesso nesse processo. Vidya promove a humildade e, pela humildade, você adquire o merecimento para exercer profissões. Merecimento confere prosperidade. Uma pessoa próspera tem a capacidade de realizar atos de caridade e de viver de forma reta. A vida reta conferirá felicidade aqui e no futuro.

Não acredite que o domínio de muitos livros o torna sábio. A sabedoria pode crescer somente onde a humildade prevalece.

Desde jovem, as crianças devem ser instruídas na grandeza de nossa cultura ancestral. Elas devem desenvolver humildade, amor e reverência pelos anciãos e respeito por todos. Crianças e jovens devem ser moldados em cidadãos ideais. 

Rituais e preces são necessários nas etapas iniciais da jornada espiritual. Eles são os jardins de infância da educação espiritual. As regras e os regulamentos que governam o desempenho dos rituais têm que ser estendidos e dirigidos a objetivos sociais mais construtivos, por meio de pensamentos, palavras e ações que promovam humildade e equanimidade.

Contemplem durante algum tempo a magnífica abundância de vida, em toda sua rica variedade, que veio da única semente de Deus. Visualize a Divindade imanente nelas. Imediatamente, você será preenchido com humildade, amor e sabedoria.

No jardim de seu coração, você deve plantar e cuidar da rosa da Divindade, do jasmim da humildade e do lírio da generosidade. Em seu armário de remédios, você deve manter em prontidão os comprimidos do discernimento, as gotas de autocontrole e três talcos indispensáveis da fé, da devoção e da paciência. Através do uso desses medicamentos, você pode esquivar-se da doença grave chamada ignorância (Ajnana).